佛教上品上位大聖德研究會
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薩迦派大德 寧瑪派大德 噶舉派大德 格魯派大德 覺囊派大德 推薦的大聖德  
薩迦派略介 寧瑪派略介 噶舉派略介 格魯派略介 覺囊派略介  
噶舉派-具道量的真正大聖佛菩薩
  • 噶舉派分別由穹布朗覺巴創立香巴噶舉和瑪爾巴、密勒日巴、崗波巴創立達波噶舉。
  • 香巴噶舉中最著名的祖師是被西藏人民尊稱為『功勛之父』的唐東杰布大師,唐東杰布親受蓮花生大師教授甚密之法和長壽法,住世125年,為西藏的眾生帶來無窮的福報,而為整個雪域所敬仰,幾乎家家戶戶都供奉這位大菩薩。但後來香巴噶舉的傳承曾經式微,後來經噶瑪噶舉的第一世蔣貢康楚仁波且盡力恢復及弘揚,現又慢慢興盛起來,目前,比較著名的香巴噶舉大師是第十六世唐東杰布尊者和第二世卡魯仁波且。
Tangtong Gyalpo Kalu Rinpoche
唐東杰布尊者
第二世卡魯仁波且
  • 達波噶舉發展成為有名的『四大八小』支派,四大支派即:噶瑪噶舉、測巴噶舉、拔絨噶舉和帕竹噶舉,而八小支派即是由帕竹噶舉所分出的止貢噶舉、竹巴噶舉、達隆噶舉、亞桑噶舉、超普噶舉、修賽噶舉、葉巴噶舉和瑪倉噶舉。目前尚存在的達波噶舉傳承有:噶瑪噶舉、竹巴噶舉和止貢噶舉。個別文章介紹說達龍噶舉也還存在,但找不到翔實的資料來證明。
噶瑪巴大寶法王
Urgyen Trinley Dorje
Thaye Dorje
鄔金聽列多杰
泰耶多杰
噶瑪巴大寶法王為噶瑪噶舉派的領袖,通常人們也稱噶瑪巴為黑寶冠法王,在黑帽系大寶法王的領導之下,還有紅帽系、橙帽系等法王。目前,第十七世噶瑪巴有泰耶多杰和鄔金聽列多杰兩位,他們雖然分別被各自的信眾所尊奉,但仍處在學習階段。
竹巴法王
Gyalwang Drukpa
竹巴法王是竹巴噶舉的領袖,第一世竹巴法王被確認為藏王松讚干布的化身。目前,駐錫於印度大吉嶺的第十二世竹巴法王吉美貝瑪旺千是竹巴噶舉的法王。從竹巴法王的自傳中,我們知道竹巴法王曾經或正在跟隨敦珠法王、翁楚仁波且、楚西法王、多珠欽法王等眾多知名的法王、仁波且學習,而且也在世界各地宏法渡生。
 
夏瑪仁波且
Shamar
夏瑪仁波且也稱為紅寶冠法王,據史料記載,第一世大寶法王杜松淺巴圓寂時曾預言他將轉世兩個化身在此世界,即噶瑪巴和夏瑪巴,歷代轉世互為師徒,相互傳法,以將佛法留存於世。當噶瑪巴不在時,夏瑪巴仁波且也行使第一攝政王的權力,代理大寶法王執掌教務。目前的夏瑪仁波且是第十四世紅寶冠法王。
止貢澈贊法王
Drikung Kyabgon Chetsang
止貢澈贊法王是止貢噶舉的第三十七任法王。法王於1946年誕生在西藏拉薩的貴族察絨家族中,四歲半時由達賴喇嘛為其舉行剪髮及取法名的儀式然後在止貢噶舉的主寺──止貢梯寺正式坐床。法王得到諸多大師的教導和傳承,在自1959年起的中國政治動亂期間,法王忍辱自修,後於1975年得以離開中國,繼續修習佛法。自1987年開始,法王正式到世界各地宏法。
 
嘉察仁波且
HH Goshir
嘉察仁波且也稱為橙寶冠法王。嘉察仁波且是大勢至菩薩的化身。嘉察仁波且是理論與實踐雙運的仁波且,包括其弟子在三年三個月的閉關滿以後,還要經過功夫的考核,不過關者必須繼續閉關直到顯示證量為止。第一世的嘉察仁波且在明朝時被靖宗皇帝御封為『國師』,從此嘉察仁波且一直都是攝政國師。而嘉察仁波且坐床時,除了仁波且的坐床儀式之外,還要特別舉行攝政國師的坐床儀式,這是其他的仁波且所沒有的。目前,十七世噶瑪巴大寶法王鄔金聽列多杰主要向嘉察仁波且學法,僅就與噶瑪巴有關的,嘉察仁波且已經傳了六十多部經典給噶瑪巴了,至於與噶瑪巴無關的,則另行抉擇。嘉察仁波且也稱為橙寶冠法王。
泰錫度仁波且
Tai Situ
在歷史上,泰錫度仁波且是東畢黑努嘎的化身。公元1407年,明永樂皇帝頒賜給第五世噶瑪巴的親近弟子卻吉.嘉辰『廣定泰錫度』的稱號,意為『崇高的、不可動搖的、偉大的大師、指令的持有者』,此即為第一世泰錫度。第九世大寶法王噶瑪巴曾加冕紅寶冠給第五世泰錫度仁波且,自此,泰錫度仁波且成為第二位紅寶冠法王。現今的泰錫度仁波且是第十二世。
 
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